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심리학이야기

로또와 심리

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진료실에서 바라본 심리학이야기 (339)

한일 월드컵이 있던 2002년, 로또가 처음 시행될 때의 풍경이 생각난다. 상점마다 길게 줄을 늘어서서 어떤 번호를 선택할까를 고민하였다. 아마도 전 국민이 한번 씩은 경험했을 것이다. 로또가 새로운 경험이 된 것은 기존의 복권방식과 다른 점이 있었기 때문이다. 이미 선택된 번호의 복권을 사는 방법에서 자신 스스로 번호를 선택할 수 있는 선택권을 구매자에게 준 것이 로또이다. 로또는 사람의 심리를 교묘하게 이용하여 판매를 늘렸다.


로또를 사러 가면 점원이 스스로 번호를 선택하는 방법과 기계가 번호를 선택하는 방법 중에 어느 것인가를 묻는다. 구매자의 성격에 따라서 선택이 달라진다. 객관적으로 기계가 선택한 방법과 자신이 선택한 방법이나 수학적인 당첨확률은 동일하다. 하지만 일반적인 사람 마음에는 자신이 선택한 번호가 당첨될 확률이 더 높을 것이란 생각이 은연중에 생긴다. 이를 심리학에서는 ‘컨트롤 환상’이라고 한다. 즉 자신은 운조차도 컨트롤할 수 있다는 자기편의적인 사고를 하기 때문이다. 이런 ‘자기편의적 사고’를 교묘하게 복권판매에 이용한 것이 로또이다. 스스로 번호를 기록하는 사람과 기계에 맡기는 사람의 심리를 보면 스스로 기록하는 사람이 자기편의적인 사고를 하는 사람이다. 반면 기계에 맡기는 사람은 확률적으로 동일하다는 인식을 가지고 있는 사람이다. 즉 객관적으로 사건을 보고 인지하는 능력이 뛰어나다고 판단할 수 있다.


독자에게 두 가지 질문을 해본다. 당신은 어떤 방법을 선택할 것인가? 두 번째는 만약 우울증이 있는 사람이라면 어떤 방법을 선택할 것이라고 생각하는가?  첫 번째 질문에 대해서는 각자가 모두 다를 것이다. 반면 두 번째 질문에 대하여 우울증 환자는 자신에 일에 관심이 많고 세밀해서 기계에 의존하기보다는 스스로 선택할 것이라고 생각할 수 있다. 혹은 무력증이 심해서 스스로 선택하기보다는 기계에 의존할 것이라 생각할 수도 있다. 아니면 스스로를 비하해 자신의 선택을 회피하려는 심리에서 기계를 선택할 것이라 생각할 수도 있다.

과연 무엇이 맞는 것일까. 이 질문의 대답은 옳을 수도 있고 틀릴 수도 있다. 사람의 마음에는 옳고 그름은 없다. 다만 일반적인 경향이 있다. 일반적으로 우울증이 있는 사람은 기계가 정하는 것을 선택하기 쉽다. 이는 위에서 언급된 이유보다는 우울증이 있는 사람은 현실의 상황을 더욱 냉정하고 객관적으로 정확히 인식하는 능력이 뛰어나서 로또의 두 가지 선택이 동일한 확률이라는 것을 정확히 알기 때문이다. 지적인 사람과 감성적인 사람 중에 누가 우울증에 걸리기 쉽다고 생각하는가? 현실을 정확하게 인식하는 사람과 자기중심적으로 인식하는 사람이 있다면 누구의 눈에 세상이 아름다울까?


이 질문의 대답은 아주 간단하다. 사랑에 빠진 사람에게는 온통 모든 세상이 행복으로 가득 차있을 것이다. 반면 냉정한 시각으로 세상을 바라보면 온통 비극과 불행으로 가득 차있을 것이다. 세상은 항상 1등이 한 명이기 때문이다. 따라서 현실 지각 인식능력이 뛰어나면 우울증에 노출될 가능성이 높다. 지적이고 냉정하게 판단하는 사람이 감성적인 사람보다 우울증에 걸리기 쉽다. 감성적이라는 것은 지극히 자기중심적인 사고에서 출발을 한다. ‘저것은 아름답다’ 또 ‘저 사람이 매력이 있다’는 것은 지극히 자기중심적인 사고이다. 꽃을 보며 아름다움을 감상하고 음식을 먹으며 맛을 감상하는 사람은 우울증과 거리가 멀다. 꽃을 보면서 얼마일까? 기르기 쉬울까? 언제 시들까? 등을 생각하고, 음식을 먹으면서 어떻게 만들었을까? 셰프가 누굴까를 생각한다면 우울증에 걸릴 가능성이 높아진다. 즉 세상의 일을 모두 머리로 이해하려하면 우울해지기 쉽다.


세상이란 가슴으로 느껴야하는 경우도 많다. 머리와 가슴의 거리가 불과 60㎝도 안되지만 서로 인정하지 않으면 너무도 먼 거리가 된다. 머리와 가슴이 적절하게 조화된다면 우울해지는 일은 없을 것이다. 로또의 진정한 의미는 짧지만 당첨금으로 행할 행복한 꿈을 꾸는 시간을 사는 것이다.



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‘계룡시 교사 흉기 피습사건’의 시사성
율곡 이이는 격몽요결에서 천하에 세 가지 두려워해야 할 것이 있으니, 첫째는 하늘이요, 둘째는 스승이요, 셋째는 부모라 하였다. 하늘·부모·스승을 공경하고 두려워하는 마음이 학문의 시작이라 하였다. 여기서 두려움이란 공포의 대상으로 삼으라는 뜻이 아니다. 두려워할 만큼 소중하고 존귀한 영향을 지닌 존재란 뜻으로 경외심의 표현이었다. 최근 교육 현실과는 너무도 거리가 먼 이야기다. 계룡시에서 고3 학생에게 교사가 흉기로 찔린 사건이 발생했다. 물론 학생의 정신적인 문제는 검토되지 않아 교권문제인지 학생 정신문제인지 알 수 없다. 다만 경기도 광주 중학교에서 여교사가 체육 수업 도중 남학생으로부터 폭행을 당하고 응급실로 간 사건을 보면 현재 우리 교육 현실을 충분히 알 수 있다. 수백 년을 이어온, 스승의 그림자도 밟지 않았던 전통적 교육관은 소멸됐다. 스승의 권위는 사라지고 직업만 남았다. 교사가 존경은 고사하고 안전을 걱정해야 하는 사회가 됐다. 교총(한국교원단체총연합회) 통계에 따르면 교원에 대한 상해·폭행 건수는 2020년 113건에서 2025년 504건으로 늘었다. 수업일 기준 하루 4명의 교사가 폭행에 노출되고 있는 셈이다. 가장 안전해야 할 학교에서

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지정학 리스크 완화 속 미국 증시 반등과 자산배분 전략

최근 글로벌 주식시장은 미국과 이란의 휴전 협상 이후 크게 반등하고 있다. 원유, 천연가스 등 에너지 생산과 교역의 충격은 아직 가시지 않고 있으며, 그에 따라 물가 지수 등 주요 경제 지표에서는 인플레이션 영향이 다시 확인되고 있다. 또한 경기 둔화 신호와 통화 정책 불확실성이 동시에 누적되고 있다. 주식시장은 낙관과 경계 사이에서 이란 전쟁의 충격에서 벗어나며 중요한 분기점에 근접해 가고 있다. 이러한 흐름은 최근 S&P500 지수의 가격 구조에서도 그대로 드러난다. 단기간에 강한 반등이 나타났지만, 2026년 1월 28일 이후의 추세적 저항 구간을 완전히 돌파했다고 보기는 어려운 위치다. 주가는 회복되었지만 추세 돌파는 아직 확정되지 않았고, 현재 흐름이 상승 추세로의 전환인지, 기존 하락 흐름 내 기술적 반등인지에 대해서는 여전히 해석이 엇갈리는 구간이다. S&P500 지수는 2026년 1월 28일 고점 이후 하락 추세를 형성하며, 3월 마지막 주에는 상승세 유지에 중요한 조건이었던 200 EMA마저 확정적으로 이탈했다. 3월 30일 전쟁 위험의 피크와 함께 고점 대비 약 10% 하락했으나, 3월 31일부터 휴전에 대한 기대가 선반영되며


보험칼럼

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알아두면 힘이 되는 요양급여비 심사제도_④현지조사

건강보험에서의 현지조사는 요양기관이 지급받은 요양급여비용 등에 대해 세부진료내역을 근거로 사실관계 및 적법 여부를 확인·조사하는 것을 말한다. 그리고 조사 결과에 따라 부당이득이 확인된다면 이에 대해 환수와 행정처분이 이뤄지게 된다. 이러한 현지조사와 유사한 업무로 심평원 주관으로 이뤄지는 방문심사와 국민건강보험공단이 주관이 되는 현지확인이 있는데, 실제 조사를 받는 입장에서는 조사 자체의 부담감 때문에 모두 다 똑같은 현지조사라고 생각할 수 있다. 하지만 실시 주관에 따라 내용 및 절차, 조치사항이 다르기 때문에 해당 조사가 현지조사인지 현지확인인지, 혹은 방문심사인지를 먼저 정확히 파악한 후 적절한 대처를 해야 한다. 건강보험공단의 현지확인은 통상적으로 요양기관 직원의 내부 고발이 있거나 급여 사후관리 과정에서 의심되는 사례가 있을 때 수진자 조회 및 진료기록부와 같은 관련 서류 제출 요구 등의 절차를 거친 후에 이뤄진다. 그 외에도 거짓·부당청구의 개연성이 높은 요양기관의 경우에는 별도의 서류 제출 요구 없이 바로 현지확인을 진행하기도 한다. 그리고 건강보험심사평가원의 방문심사는 심사과정에서 부당청구가 의심되거나, 지표연동자율개선제 미개선기관 중 부당청